La música peruana es muy variada. En las costas peruanas se encuentran ritmos como el landó, la zamacueca (que le da origen a la cueca chilena, a la cueca argentina y a la zamba argentina), el festejo, el panalivio, cumananas y socabones -no tan usados en la actualidad- todos estos de origen afro. Existen también el tondero, la marinera norteña, que se caracteriza por su baile de cortejo, de movimientos ágiles y desplazamientos libres, siendo su ejecución bastante compleja; existe también la marinera limeña siendo esta más recatada. Los valses criollos o valses peruanos (como son conocidos en el resto del mundo) son también parte importante de la música de la costa. La música de la selva peruana, está muy ligada a su vez a sus bailes y de carácter alegre dónde se usa un tipo flauta también tambores.

La música andina peruana, conserva en muchos casos instrumentación ancestral anterior a la cultura incaica, como es el caso de la zampoña o el pinkillo. Los ritmos y géneros musicales son muy variados, con un sello musical distintivo en cada región e incluso entre pueblo y pueblo. Destacan los huaynos, yaravíes, mulizas, huaylarsh, morenadas, tuntunas, entre otros. Ésta herencia andina es la vertiente más conocida en el mundo sobre la música peruana, siendo el tema “El cóndor pasa” el más famoso regrabado en muchos idiomas y por diversas orquestas internacionales como Paul Muriat.

Fuente :Wikipedia

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_de_Am%C3%A9rica_Latina

 Maria Reiche Neumann o Maria Reiche (n. 15 de mayo de 1903, en Dresde, Alemania – † 8 de junio de 1998, en Lima, Perú) fue una matemática alemana célebre por sus investigaciones sobre las líneas de Nazca. Fue llamada La princesa de la Pampa.

María Reiche, nació en la ciudad de Dresden, Alemania el 15 de Mayo de 1903. Estudió Matemáticas, Geografía, Física, Pedagogía y Arqueoastronomía, en la Universidad Técnica (Dresde). Llegó al Perú en 1932 para trabajar como institutriz de los hijos del consul alemán en el Cusco.

En 1934 terminado su contrato en Cusco, decidió permanecer haciendo traducciones. En 1938 trabajó en el Museo Nacional donde conoció a Julio C. Tello “Padre de la arqueología peruana´´. Fue traductora y asistente en la conservación de fardos funerarios descubiertos por el Dr. Tello

En 1939, se realizó el congreso internacional donde participó el Dr. Paul Kosok al cual María Reiche apoya como traductora. Kosok realizó visitas a Nazca, delegando luego la continuidad del trabajo en las Pampas de Nazca a María.

Durante más de 50 años María ha realizado estudios en medición e interpretación en la Pampa de Nasca, descubriendo todos los Dibujos y Líneas, conservando y protegiendo el Patrimonio Cultural legado por los antiguos peruanos.

(Nasquences). María Reiche ha recibido la nacionalidad peruana otorgada por el Gobierno Peruano como reconocimiento a la labor realizada. En Abril de 1993 el Colegio Roman Rolland recibió un busto de la Dra. Reiche como homenaje a quien fuera su distinguida alumna. Asimismo la Dra. Reiche ha recibido la Orden del Sol en grado de Gran Cruz.

“Desde que en el colegio ví el mapa del Perú en el, el Lago Titicaca, en el primer atlas que llegó a mis manos, la ilusión de viajara este maravilloso país se convirtió en un sueño que me acompañaría durante mi infancia y mi adolescencia.

Este sueño se hizo realidad años después y aquí he pasado más de 50 años, especialmente en Nasca. Cuando vine en 1932 al Perú encontré hospitalidad, un inmenso regalo, increíble. Cuando tomé el primer tren hacia el Cusco, todo el viaje lo pasé en la plataforma, de comienzo a fin viendo al aire libre estos lindos paisajes. Ese fue el primer regalo que me dio el Perú.

Todo se desarrolló desde entonces, mi vida raras veces a sido dura, porque yo tenía que cumplir mi destino. Es así que durante todos estos años me he dedicado por completo al estudio de las Líneas y Figuras en el Gran Tablero de las Pampas de Nasca desde que en 1938 conocí a JULIO C. TELLO y fui traductora y asistente en la conservación de fardos funerarios descubiertos por el Dr. Tello y a partir de 1941 el Dr. Paul Kosok de quien fui igualmente su traductora me sugiriera estudiarlas. Dada mi formación en las ciencias matemáticas y por la naturaleza y función que en mi opinión tienen estos dibujos, he desarrollado mis estudios e investigaciones bajo la óptica de esta disciplina. Sin embargo, considero que hay algo que es importante mencionar, es el hecho que en forma paralela directa o indirectamente, mientras realizaba mis investigaciones, fui aprendiendo mucho acerca de la cultura andina, en especial la nasquence, la pasada y la presente. Conocerla y valorarla se convierte en una ventaja importante para quien pretende develar el secreto de las Pampas. La gente aquí es muy buena observadora de la tierra y del firmamento. Y no sólo se trata de la historia de este pueblo, sino también de su indiosincracia y su filosofía de la vida, sus inquietudes y sus limitaciones, su lucha contra la naturaleza adversa y sus logros, la armonía en su arte y su dedicación a la ciencia y la ingeniería.

Yo no creo que sea posible iniciar un estudio serio de las figuras y Líneas de la Pampa si no se cuenta con esta vivencia enriquecedora conjugada con la experiencia científica que despierta en el investigador otros intereses que le otorgan una ventaja innegable.

De la observación de estos dibujos se puede llegar a las más variadas especulaciones. De hecho a sido así. Creo también que limitar su estudio al aspecto arqueológico sería establecer parámetros innecesarios a un documento del pasado que podría darnos una visión más amplia y distinta del desarrollo de una cultura importante como Nasca y de un Pueblo de una inteligencia superior en mi concepto. Desconocer su aptitud especial para dominar el espacio y el tiempo nos ubicaría en el campo del prejuicio. Los Nasca podían insertarse en el curso de la astronomía, podían ver los movimientos de los cuerpos celestes y saber exactamente cuando comenzar con los sembríos y cuando cosechar.

Los resultados y conclusiones a los que he llegado se han basado siempre en la observación, en la medición y en el registro minucioso de todas las lineas Y figuras. Descubro de todas las lineas completadas con mi hipótesis de trabajo que racionalmente no escapar al rigor científico pero que, en todo caso, contienen una dosis de intuición como resultado de la larga y continuada convivencia con los habitantes de Nasca. Y creo que no podría ser de otra manera, como alguna vez he mencionado, aunque se pueda tener diferentes opiniones sobre los dibujos y su significado, una cosa es cierta sin embargo, y es que la existencia de las figuras, demuestra, que los habitantes de la costa peruana habían una vez alcanzado un nivel cultural un nivel cultural insospechado. El proceso de planear y convertir una escala a otra necesita de una mente capaz de formar conceptos abstractos y de una facultad de razonar que debe haberse encontrado en por lo menos una parte de la población y que no podría esperarse de un pueblo primitivo. Tenemos que dejar a un lado por el momento, el estudio de aquellos elementos que constituyen la escencia del arte primitivo, es decir, totemismo, religión y magia, ritos y ceremonias. Debemos tratar de penetrar en sus mentes y seguir su lucha por la perfección y los caminos emprendidos para lograrlo.

Debo decir que esa gente con gran inteligencia y visión estudió su ambiente y encontró un sitio que la naturaleza parece haber preparado para servir como un inmenso tablero en el cual pudieron trazar enormes dibujos que hasta ahora ho se han borrado. Las actuales variaciones climáticas en la zona y el turismo descontrolado han dado como resultado que muchas marcas hayan sido destruídas. Aún falta mucho por hacer antes que el significado de cada marca sea explicado y esto será imposible si el desierto es dañado o destruído. La superficie es muy frágil. Desde mi primera visita en 1941 a Nasca he solicitado protección para este desierto histórico. De 1945 a 1955 luché sola para parar un proyecto de irrigación para campos de cultivo sobre las Pampas de Nasca. Me costó muchísimo trabajo y malos sabores, hasta que fui escuchada en el Congreso y parar semejante ignorancia, a partir de mi única y solitaria lucha es ahora mi mayor satisfacción haber hecho famosas al mundo entero y sobretodo generar divisas al Perú, las Pampas de Nasca. La gente que vivió hace mucho tiempo dejó un documento único que considero constituye un capítulo escencial en el desarrollo de la mente humana. No hay nada igual en ninguna parte del mundo, como el calendario astronómico más grande del mundo.

Quisiera por eso, que esto contenga un mensaje a los peruanos, de cuyo pasado debemos hacer justicia porque también pertenece al futuro. Ahora estamos en un desequilibrio y no sabemos si el mundo va a terminar mañana o dentro de un millón de años. La vida está compuesta de política y religión y entre estos dos extremos tenemos que encontrar un camino que puede ser largo y derecho o sinuoso. Tratamos de poner el mundo en una plataforma de justicia, de derecho y de bienestar para las grandes masas, que nadie quede privado de su derecho a la vida y a una vida agradable. Todo el mundo debe tener iguales derechos. Yo quiero ser un instrumento para eliminar las injusticias culturales y que los peruanos y los extranjeros aprendan a no depredar lo que es patrimonio de una nación y sobre todo herencia de una cultura inigualable, porque la cultura es el reflejo de la idiosincracia del pueblo.

Características

Las vicuñas son los camélidos más pequeños, pesan entre 40 y 50 kg y tienen una longitud de 80 cm. Son silvestres. Su color es beige o vicuña (marrón claro rojizo) en el lomo y blanco en la zona ventral y las patas, con variaciones dependiendo de las zonas geográficas donde habitan. Las poblaciones norteñas son más oscuras y tienen un mechón en la parte delantera de pelos largos y blancos (mechón pectoral). Las vicuñas tienen las patas con almohadillas y la fibra de su lana es la más fina del mundo, midiendo 15 micrones de diámetro.

Fuente: Wikipedia

http://es.wikipedia.org/wiki/Vicugna_vicugna

(Vultur gryphus) es una especie de ave accipitriforme de la familia Cathartidae emparentada con el cóndor de California. Habita en la cordillera de los Andes y en las costas de Sudamérica adyacentes al océano Pacífico. Es el ave más grande de América, y el ave voladora más grande del mundo.³ No se conocen subespecies.¹

Es un ave grande y negra, con plumas blancas alrededor del cuello y en partes de las alas, en especial los machos. La cabeza carece de plumas y es de color rojo, y puede cambiar de tonalidad de acuerdo al estado emocional del ave. A diferencia de la mayor parte de las aves de presa, el macho es mayor que la hembra.

Es un ave carroñera. Alcanza la madurez sexual a los cinco o seis años y anida entre los 3.000 y 5.000 metros de altitud, generalmente en formaciones rocosas inaccesibles. Posee una tasa de reproducción muy baja y se espera que al menos ponga un huevo cada dos años. Es una de las aves más longevas, pudiendo alcanzar la edad de 50 años.

Es un símbolo nacional de Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador, y tiene un importante rol en el folclore y la mitología de las regiones andinas de Sudamérica. El cóndor fue declarado monumento natural de Chile mediante decreto el 30 de junio de 2006.⁴

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza la cataloga como una especie casi amenazada, ya que sufre la pérdida de su hábitat y el envenenamiento por la ingesta de animales intoxicados o de los propios cebos envenenados colocados ilegalmente por cazadores y ganaderos. Varios países iniciaron programas de reproducción en cautividad.

El cóndor andino fue descrito en 1758 por Carlos Linneo en la décima edición de Systema naturae, y conserva la nomenclatura binominal original de Vultur gryphus.

El término genérico Vultur proviene del latín vultur o voltur, que significa “buitre”. En tanto, gryphus deriva de la palabra del griego antiguo γρυπός (grupós, “pico con forma de gancho”).

FUENTE: WIKIPEDIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Vultur_gryphus

Reino: Plantae
Filo: Angiospermae
Clase: Dicotiledoneae
Orden: Solanaceae
Familia: Polemoniaceae
Género: Cantua
Especie: Buxifolia 
 
        
  GENERALIDADES

Desde épocas prehispánicas los pobladores andinos han admirado y rendido culto a las montañas sagradas o apus que protegen sus territorios, e incluso hasta el día de hoy algunos pueblos mantienen la costumbre de venerarlos.

Es así que los primeros días de febrero se realiza en las comunidades cusqueñas de Sacaca y Chahuaytiri la Fiesta Sacra, en la cual los hombres realizan una larga caminata que bordea los cerros considerados sagrados y donde al pie de cada montaña dejan un montículo de piedras adornado con bellas flores de CANTUTA, que representan su aprecio y devoción.

La CANTUTA es la Flor Nacional del Perú y se sabe que los Incas quedaron maravillados por su gran belleza, promoviendo el cultivo de esta planta en todos sus dominios y consagrándola al dios Sol… de allí que también se le conoce como “La Flor Sagrada de los Incas”. 
   
      
  HÁBITAT Y CULTIVO

La CANTUTA crece de manera silvestre y también cultivada, principalmente en las zonas andinas de Perú y Bolivia entre los 1,200 y 3,800 msnm.

La CANTUTA, que florece durante todo el año, es propia de climas templados, pudiendo crecer directamente bajo el sol en lugares abiertos. Prefiere suelos sueltos, arcillosos, con materia orgánica y bien drenados. Se reproduce por semillas y estacas, y por hibridación se obtienen flores con una mayor variedad de colores.

Al igual que la mayoría de flores tipo campanilla y por sus vivos colores, la CANTUTA está diseñada para atraer a sus polinizadores, generalmente picaflores e insectos. 
   
      
  MORFOLOGÍA 
 
ALTURA : Es un arbusto perenne muy ramificado y de aspecto muy vistoso, que mide de 2 a 3 metros de alto. 
 
HOJAS : Sus pequeñas hojas son ásperas, alternas y tienen forma lanceolada-elípticas. 
 
FLORES : Sus flores no tienen olor, crecen en racimos terminales, con corola tubular, cáliz corto y colores muy llamativos, generalmente blanco, amarillo, rosado y rojo intenso. 
   
     
  APROVECHAMIENTO 
 
ORNAMENTAL : Gracias a sus flores tiene gran acogida como especie ornamental. 
 
TINTE : Del tallo y las hojas se obtiene un tinte de color amarillo. 
 
FIBRA : Las ramas delgadas se usan en la elaboración de canastas de alta calidad. 
 
MADERA : Es utilizada en la fabricación de bastones. 
 
MEDICINAL : Combate la diarrea, la tos, la ictericia y la inflamación de los ojos. 
 
ETNOVETERINARIA : La infusión de ramas y flores es un efectivo antidiarreico. 
 
AGROFORESTERÍA : Por tener un tronco leñoso y ramificado se le puede utilizar como cerco vivo, para estabilizar riberas y como controlador de la erosión en laderas. 
   
      
  DATOS DE INTERÉS
* Se dice que los Incas hallaron en la CANTUTA esencias naturales que permitían la conservación del agua.

* Cuando el Inca Emperador participaba en alguna ceremonia los caminos por donde se le llevaba eran adornados con flores de CANTUTA.

* A inicios del siglo XX, en el departamento de Cusco, la CANTUTA era muy usada en las ceremonias fúnebres pues se creía que su contendo de agua podría calmar la sed del difunto durante el viaje eterno.

* La CANTUTA servía para adornar las sienes de los jóvenes que iban a ser sometidos al huarachicuy, ceremonia en la que éstos se convertían en guerreros.

* En algunos pueblos puneños, sobre todo durante la cuaresma, se utilizan pétalos de CANTUTA para adornar cruces y hacer alfombras de flores para las procesiones.

* Los pobladores del Altiplano elaboran collares con flores de CANTUTA para colgarlos en sus puertas como símbolo de hospitalidad y bienvenida a los visitantes.

* En la sierra las flores de CANTUTA adornan los sombreros de las mujeres solteras y así comunican su estado civil.

Clima:
La ciudad de Ayacucho posee un clima seco y templado.

Superficie:
El departamento tiene una superficie de 43,814 km².

Idioma:
En el Departamento de Ayacucho se habla 2 idiomas: Español y quechua.

Ciudad de Ayacucho:
La ciudad de Ayacucho tiene una altura de 2,761 m.s.n.m.

Población del Departamento:
El Departamento de Ayacucho tiene una población de 612,489 habitantes.

Ríos:
Entre los ríos principales del departamento de Ayacucho son:

• Río Apurímac
• Río Pampas
• Río Uchuymarca
• Río Otaca
• Río Llanta
• Río Acari
• Río Lampalla

En el Departamento de Ayacucho también se encuentra la laguna de Parinacochas.

Límites:
El departamento de Ayacucho limita con el departamento de Junín, Cuzco, Apurímac, Arequipa, Ica y Huancavelica.

Festividades del Departamento de Ayacucho

Carnaval ayacuchano: se celebra entre los meses de febrero y marzo.

Semana de Huamanga: se celebra del 23 al 30 de abril. Se conmemora la fundación de la ciudad. Se realizan actividades culturales, comidas típicas y exposiciones artesanales.

Semana Santa: Se celebra entre los meses de marzo y abril. Es la fiesta más célebre de Ayacucho y una de las más conocidas del país por sus famosas procesiones y juegos artificiales. En estas fechas se realizan corridas de toros, peleas de gallos y cabalgatas de morochucos.

Fiesta de las Cruces y Festival de la Palta: Se celebra el 3 de mayo.

La Fiesta de Yarja Achpy: de origen incaico, se celebra la segunda quincena de agosto y consiste en el limpiado de acequias y acueductos, que termina en bailes y festejos.

La Fiesta Yerra: consiste en marcar el ganado. Se lleva a cabo los meses de agosto y setiembre.

Fiesta de la Virgen de la Asunción: Se realizan en 15 de Agosto realizando exposiciones, actividades culturales y corrida de toros.

Las Navidades, se celebran el 25 de diciembre, la ciudad es decorada con originales nacimientos, música, villancicos y bailes típicos.

Mayor info: http://www.ayacucho.info/

Ayacucho es uno de los conjuntos arquitectónicos y artísticos más notables del país. Se le conoce como «Ciudad de las Iglesias», por sus numerosos templos e iglesias, y «Ciudad Señorial» por su arquitectura, tradición y arte.

Esta ciudad colonial posee más de treinta iglesias y templos coloniales de estilo renacentista, barroco y mestizo, que guardan en su interior verdaderas obras de arte como pinturas, imágenes y bellos retablos tallados en madera y bañados en pan de oro. Además, se pueden apreciar majestuosas casonas coloniales, restos arqueológicos que revelan un pasado histórico, que la hacen de por sí una ciudad atractiva.

Asimismo, se le da el título de «Muy Noble y Leal Ciudad» por su contribución a la causa de la corona española durante el periodo de las guerras civiles entre los conquistadores.

Ayacucho tiene fama internacional por sus manifestaciones artísticas, motivo por el cual fue declarado como «Capital del Arte Popular y de la Artesanía del Perú». Destacan los tallados en alabastro (material conocido en la zona como “piedra de Huamanga), la alfarería de Quinua y los cotizados retablos ayacuchanos.^[1]

Igualmente destaca por sus festividades, como la de sus carnavales, declarados “Patrimonio Cultural de la Nación”, y su Semana Santa, festividad religiosa que atrae a una multitud de visitantes, por lo que Ayacucho es considerada como segunda ciudad del mundo en lo que ha celebración de la Semana Santa se refiere.

Llamamos pintura ecológica, sea comercial o artesanal, a cualquier pintura que tenga las siguientes características :

• Transparente en su composición.
• Producida de manera responsable y utilizando envases reciclables.
• La mas inocua posible durante su aplicación y a  lo largo de su vida.
• Transpirable al aire y al vapor de agua.
• No se carga electrostáticamentel.

Una pintura esta compuesta de aglutinantes, disolventes, conservantes y pigmentos :

• Un aglutinante o un ligante une las distintas sustancias y las cimienta a la superficie del soporte (el pigmento con el fondo por ejemplo).
• Un disolvente diluye las partículas presentes en la pintura sin alterarles químicamente. Cuanto más disolvente se volatiliza más eficiente se hará el aglutinante.
• En el campo de los conservantes encontramos los fungicidas, insecticidas y otros productos destinados a tratar o maltratar la madera.
• Un pigmento puede ser de origen mineral, vegetal o animal y puede tener diferentes grados de pureza. Da su color a la pintura.

En las pinturas convencionales la mayor parte de estos elementos están hechos con sustancias declaradas cancerígenas o sospechosas de serlo. La parte restante son sustancias que dañan a diversos niveles al sistema nervioso y al cerebro principalmente.  Hablamos de sustancias altamente nocivas en su elaboración, su aplicación y que siguen desprendiendo tóxicos durante años.

Tabla comparativa de la composición de los aglutinantes, disolventes y conservantes:

Es un tablero de fibras de madera de pino radiata unidas por adhesivos urea-formaldehido. Las fibras de madera son obtenidas mediante un proceso termo-mecanico y unidas con adhesivo que polimeriza mediante altas presiones y temperaturas.

 LAS CARACTERISTICAS QUE LO HACEN UNICO EN SU CLASE

Excelente pintabilidad y moldurabilidad, que permite excelentes terminaciones, con un importante ahorro de pintura y un menor desgaste de herramientas. La amplia variedad de tableros (gruesos, delgados, desnudos y recubiertos) y su gran versatilidad, hacen que Masisa MDF sea la respuesta a las necesidades de disenadores, arquitectos e industria del mueble.

TRABAJANDO CON MDF:

CONSIDERACIONES PARA UN MEJOR RESULTADO

Preparacion del tablero: Las caras deben estar bien lijadas, calibradas y sin polvo. Se debe hacer enfasis en el lijado de los cantos, ya que tienen mayor absorcion que la superficie.

Aplicacion de terminaciones: Se deben seguir las recomendaciones del fabricante del recubrimiento en sus distintas terminaciones: tenido, sellado, acabado incoloro o coloreado.

Fresado: Utilizar herramientas con filos de Widia y altas velocidades de trabajo, ya que de lo contrario, se produce el desgaste acelerado de las herramientas. Moldurados con cantos muy afilados, reducen la resistencia a los golpes en la pieza obtenida y dificultan la distribucion de pintura.

Resistencia al fuego: Norma: Nch 935/1 Of. 97

Certificado IDIEM No 238.339 Resultado:

Clasificado F-15 Interpretacion:

El tabique fabricado con MDF 9 mm forrado en ambas caras sobre una estructura de madera, retiene el fuego entre 15 y 29 minutos. Este producto cumple con la norma en relacion a la emision maxima de formaldehido. Fijaciones y ensambles: Se recomienda el uso de tornillos de cuerpo recto o tarugos. Preocupese de dejar un encaje suave entre las piezas. Cualquier presion ejercida de mas, podria danar las piezas.

ANTES:

DESPUES: Ver Mas Modelos

MARIPOSA

Esta es la Mariposa Monarca (Danaus plexippus), una bella mariposa que con su vuelo cadencioso llevará tus deseos a lo más alto del cielo.

La Mariposa Monarca realiza una de las actividades más fantásticas del Reino Animal, viaja más de 4 000 km. desde Canáda y USA entre setiembre y octubre, huyendo del invierno hacia México, donde hibernarán por aproximadamente cinco meses y se reproducirán, regresando solamente las hembras fecundadas para desovar en sus territorios del norte. Será su descendencia quienes harán esta ruta nuevamente hacia el sur, espectáculo que se repite año tras año.

VER MAS DE ESTAS HERMOSAS MARIPOSAS EN : http://kraftexperu.com/index.php/fauna-peruana